曹操孟徳の国語テスト才さえあれば、だれでも使った男

曹操孟徳のイラスト
曹操孟徳(そうそう もうとく) 155年〜220年
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A4・横向き/1枚目が問題、2枚目が答えです

曹操孟徳の基本データ

生きた年155年〜220年(六十六歳)
生まれ沛国譙県(今の中国・安徽省)
よび名孟徳(あざな)/魏の武帝(おくりな)
きずいた国魏(ぎ)のもと。自分は皇帝にならなかった
支えた人荀彧・郭嘉・夏侯惇・張遼・許褚ほか

三国志で長いあいだ悪役をつとめてきたのが曹操です。けれども実際の曹操は、三国の中でいちばん大きな国のもとをつくり、いちばん多くの人材を集め、そのうえ一流の詩を残した人でした。悪役の顔だけで通りすぎるには、もったいない人物です。

期待されていなかった若者

若いころの曹操は、決まりにしばられず遊びまわっていました。まわりの大人は「たいした者にはならない」と思っていたと記録されています。

ただ一人、人を見るのがうまいと評判だった許劭という人物だけは、こう言ったと伝えられます。「君は、世がおさまっていれば有能な家臣、世が乱れれば一世の英雄になる」。曹操はこれを聞いて大笑いしたといいます。

遊んでいた若者が、のちに中国の北側をまとめることになります。ここからの変わりようが、曹操という人のおもしろさです。

梅の林 — 兵の心をつかむ

曹操は、兵の動かし方がうまい人でした。有名なのが「梅の林」の話です。

ある夏、遠くまで軍を進めていたとき、水がなくなって兵たちが歩けなくなりました。曹操は言います。「この先に梅の林がある。すっぱい実がたくさんなっているぞ」。兵たちは梅のすっぱさを思い出して、口の中につばが出てきました。のどのかわきが少しおさまり、また歩き出したと伝えられます。

この話は『世説新語』という逸話集にのるもので、正史『三国志』には出てきません。それでも、人の気持ちをどう動かすかを考え続けた曹操らしい話として、長く語られてきました。

才さえあれば、だれでも使う

曹操の強さは、兵の数よりも人の集め方にありました。「才能さえあれば、身分も、過去のあやまちも問わない」。曹操は実際にこの考えで人を採りました。

袁紹の側にいて曹操を口ぎたなく批判する文章を書いた陳琳を、敗れたあとに許し、そのまま文書の担当として使っています。理由は「文がうまいから」でした。敵だった張遼や賈詡も、降ったあとは重く用いられました。

身内や家がらで人を選ぶのが当たり前だった時代に、これはかなり思いきったやり方です。曹操のもとに人材が集まった理由の一つがここにあります。

官渡 — 食べ物を断つ

二〇〇年、曹操は中国の北側の大勢力・袁紹とぶつかります。兵の数では大きくおとっていました。曹操は正面から戦わず、守りながら機会を待ちます。

そして夜のうちに少数の兵をひきい、袁紹軍の食料置き場・烏巣を焼きました。食べ物を失った大軍はくずれ、袁紹は敗れます。これが官渡の戦いです。

曹操は戦いの前から、兵に田畑をたがやさせて食料を自前でまかなう仕組み(屯田)を整えていました。食べ物が切れて軍がくずれる時代に、これは強力な武器でした。

赤壁の敗北と、詩人の顔

二〇八年、曹操は南側へ進み、のちに蜀を治める劉備と、呉を治めていた孫権の連合軍に、赤壁(今の中国・湖北省のあたり)で大きく負けます。この一戦で中国が三つに分かれることが決まりました。曹操は中国の北側へもどり、二度と南側をまとめることはできませんでした。

その曹操には、まったく別の顔があります。詩人です。「短歌行」などの詩は今も中国で読みつがれ、曹操の時代の文学は「建安文学」と呼ばれて高く評価されています。武将で一流の詩を残した人は、ほとんどいません。

曹操は魏王まで進みましたが、皇帝にはなりませんでした。死ぬ前に残した言葉も、天下を取ろうとした人のものとは思えない細かさです。家に残ったお香の分け方や、妻たちの暮らし方まで書き残しています。

曹操孟徳の年表

155年沛国譙県に生まれる
184年ごろ黄巾の乱がおこり、軍をひきいて名を上げる
196年献帝を迎え、屯田を始めて食料を自前でまかなう
200年官渡の戦いで袁紹を破り、中国の北側をほぼ手に入れる
208年赤壁(今の湖北省)の戦いで劉備・孫権の連合軍に敗れる
216年魏王となる。皇帝にはならなかった
220年洛陽で亡くなる。六十六歳

曹操孟徳のテスト(小学5・6年生用)

印刷せずに、この画面のまま読んで答えることもできます。 答えはいちばん下にあります。

読みもの

中国が魏ぎ・蜀しょく・呉ごの三つの国に分かれて争っていた時代を、三国時代と言います。その中で一番強かったのが魏ぎで、そのもとをつくったのが曹そう操そう孟もう徳とくでした。

曹そう操そうは若いころ、決まりを守らず遊んでばかりいました。周りの大人たちは「たいした者にならない」と話していました。

( ア )、大人になった曹そう操そうのもとには、すぐれた人が次々と集まりました。曹そう操そうは人を集めることが上手だったのです。もとは敵だった者も、才能があれば家来にしました。曹そう操そうについて悪く書いた人でも、文章が上手ければ許したと言われています。

曹そう操そうは、兵の心をつかむのも上手でした。ある夏、遠くまで軍を進めたとき、水がなくなって兵たちが歩けなくなりました。曹そう操そうは言いました。「この先に梅の林がある。すっぱい実がたくさんなっているぞ」。兵たちは梅のすっぱさを思い出して、口の中につばが出てきました。のどのかわきが少しおさまり、また歩き出したそうです。

曹そう操そうは、戦いに勝つには食料が重要だと考えていました。( イ )、兵に田畑を耕させ、自分たちの食べる物を自分たちで作らせました。戦いの最中に食料が切れて負ける軍が多かった時代です。これは大きな武器でした。

その重要な食料が、大きな戦いで曹そう操そうを勝たせる要因になりました。それは二〇〇年、中国の北側の大きな力・袁えん紹しょうとの戦いの時です。袁えん紹しょう軍の兵の数は曹そう操そう軍の十倍ばいだったと伝えられています。( ウ )、曹そう操そう軍は夜間に袁えん紹しょう軍の食料庫を焼き、長期戦をできなくさせました。その結果、曹そう操そう軍は少ない兵で袁えん紹しょう軍を破りました。

中国の北側をまとめた曹そう操そうは、次に南側をねらいました。二〇八年、のちに蜀しょくを治める劉りゅう備びと、呉ごを治めていた孫そん権けんの連合軍と赤せき壁へき(今の中国・湖北省のあたり)で戦い、大きく負けました。この戦いで中国は三つの国に分かれ、曹そう操そうが中国を統一することはできませんでした。

戦いに明けくれた曹そう操そうには、もう一つの顔がありました。詩です。その詩は千八百年たった今も読みつがれています。亡くなる前には、家族にこんな言いつけを残しました。「家に残っているお香は、妻たちで分けなさい。生活に困ったら、くつを作って売りなさい」。最後に心配したのは、国の行く末ではなく家族の暮らしでした。

えらぶ問題

  1. 曹そう操そうについて、文章の内容に合うものはどれですか?

    • ①若いころから決まりを守る、まじめな子どもだった
    • ②兵に田畑を耕させ、食べる物を作らせた
    • ③赤せき壁へきの戦いで劉りゅう備びたちを破った
  2. 文章の( ア )〜( ウ )に入る言葉の組み合わせはどれですか?

    • ①ア:つまり イ:たとえば ウ:そのうえ
    • ②ア:ところが イ:そこで ウ:しかし
    • ③ア:やがて イ:それでも ウ:ところで

書く問題

  1. 水がなくなって兵たちが歩けなくなったとき、曹そう操そうはこの先に何があると言いましたか。文章中から書き出しましょう。

  2. 曹そう操そうが、自分について悪く書いた人を許したのはなぜですか。文章をもとに書きましょう。

漢字の問題

漢字に直して書きましょう。

  • ⑴きそく
  • ⑵ひはん
  • ⑶えいきゅう
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えらぶ問題 ⑴② ⑵②(ア=ところが/イ=そこで/ウ=しかし)

書く問題⑴梅の林 ⑵その人の文章が上手だったから

漢字⑴規則 ⑵批判 ⑶永久

書く問題は、答えと言葉づかいがちがっても、 意味が合っていれば○にしてあげてください。

プリントの見本

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A4・横向き/1枚目が問題、2枚目が答えです

もっと知りたい 曹操孟徳のこと

「乱世の英雄」と言われた若者

人を見る目で評判だった許劭は、若い曹操にこう言ったと伝えられます。「君は、世がおさまっていれば有能な家臣、世が乱れれば一世の英雄になる」。曹操はこれを聞いて大笑いしたといいます。のちの世では「姦雄(悪がしこい英雄)」という言い方で広まりました。

武将なのに、一流の詩人

曹操は戦いの合間に詩を書きました。「酒に対しては当に歌うべし、人生幾何ぞ」で始まる『短歌行』は、今も中国で広く知られています。曹操と息子の曹丕・曹植を中心とする文学は「建安文学」と呼ばれ、中国文学史の一つの山とされています。

遺言が、こまかい

曹操が死ぬ前に残した言葉(遺令)は、天下を争った人のものとは思えない内容です。「家に残っているお香は、妻たちで分けなさい」「生活に困ったら、くつを作って売りなさい」。墓も飾らず質素にせよと書き残しました。国の行く末より、身近な人の暮らしを心配した言葉です。

👨‍👩‍👧 おうちの方へ

読み終えたら「曹操はいい人だと思う? こわい人だと思う?」と聞いてみてください。どちらの答えでも、本文のどこを読んでそう思ったかまで言えたら十分です。人物を一つの言葉で決めつけずに読む練習になります。劉備の回と読みくらべると、同じ時代が別の見え方をします。

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